陈亚望看着手中的柴刀和绳子，心中竟有了一点小小的负罪感:我这算是实施了抢劫了吗？想当初，咱可是最遵纪守法的大好青年啊！

但是很快，陈亚望便在犯罪的道路上越走越远了。

按照山民的口述，陈亚望下了山之后没费多少工夫便找到了光华寺。之所以急着找寺庙，倒不是因为陈亚望良心现、要去佛祖跟前请罪，而是因为他急需给自己找身行头。

没有辫子，近似于光头的平头，像这种型，在道光年间要想不引人注意，最好的办法自然是穿上僧衣打扮成和尚。

光华寺并不大，和一般的寺庙一样，分前后两院。陈亚望悄悄地溜到寺庙背后的山坡上观察了一下地形，确定所有的僧人都在前院接待香客之后，利用抢来的绳子爬进了后院。在一间禅房里，陈亚望找到了一套大号的僧衣，还有佛珠、木鱼、饭钵等全套“装备”，顿时大喜，找块布打了个包袱把这些东西一股脑儿地装了进去。随后为了解决肚皮问题，又偷偷地溜到伙房顺走了小半锅冷饭和一碟剩菜。

……

“好吃，真好吃！”光华寺后山上某处隐蔽的角落里，已经换上了僧衣的陈亚望捧着饭钵，用两根树枝临时赶制的筷子的飞快地往嘴里扒饭，可谓狼吞虎咽。尽管只是冰冷的剩饭，咸不垃几的咸菜，对于一天没吃饭的陈亚望来说，却是胜过了任何山珍海味。

十九世纪的第一顿饭啊，吃完这顿饭，也就算得上一个真正的十九世纪暂住者了吧？暂时解决了肚皮问题的陈亚望颇有些文青地想道。

吃完饭，陈亚望本来还想用寺里顺来的火折子生堆火祛祛寒，但因为雨刚停，周围根本找不到一截干柴禾。于是只得暂时收起了这个念头，顺便又在心里把老头诅咒了一遍。

好在肚皮的问题是暂时解决了，此时的陈亚望终于有了点精力开始静静地思考下一步的计划。

眼下的确是道光年间无疑，这就说明老头并没有胡扯，他所交代的任务应该也是真的。这个任务听起来不容易，但根据老头所说的，即便不能改变历史也不会受到什么惩罚。

这就好办了，也就是说，陈亚望完全可以等到第二时空被激活之后，做一个往来于清朝与现代美国之间的文物贩子。干上几票大的，狠赚几笔，再去旧金山的海滩边买栋别墅，就能舒舒服服、安安稳稳地把这七年过完。想想就让人兴奋啊，躺在沙滩上的躺椅里，惬意地看着蓝天白云，周围还有一群身材火爆的比基尼女郎殷勤地端茶递水，啧啧，这才叫生活嘛！干嘛要花那么大力气去改变历史呢？

但这么做显然又不符合陈亚望的风格，平时没风他都要掀起三层浪，更何况如今有这么个在历史长河里弄潮的机会摆在眼前？既然来了，总不可能空手而归吧。就算不为别的，也得为那二十年额外的寿命和几百亿的奖金考虑。

而如果要改变历史，又有多种选择。根据老头设定的游戏规则，两个平行时空的历史，只要改变任何一个就算完成了任务。这条件听起来确实比较宽松，只是评判改变历史与否的标准尤其是后一个平行时空的评判标准实在太过扯淡。在七年期限内，华裔当上美国总统，恐怕上帝听到这个笑话也会笑掉大牙的。

这样一来，就只剩下第一时空，也就是当前这个时空了。改变这一时空的历史，陈亚望觉得倒不是不可能。

眼下的满清朝廷就好像是一台濒临报废的破机器，全身已经没有几个好零件，完全是靠着过去的惯性在吱吱呀呀地维持着运转。这时候只要有人在一旁抡起大锤来几下狠的，这台破机器便随时都有散架的可能。

事实上，抡大锤这活儿目前也已经有人在干了。别的地方暂且不说，就广西一省，近几年来也是民变四起。今年七月，陈阿贵领导的天地会义军差点儿打到桂林。而在桂林的南边，浔州府桂平县，大名鼎鼎的洪秀全洪天王也已经拉起了队伍，刚和当地的地主团练武装打了一场大仗。再有三个月，老洪将会在金田正式宣布起事，次打出太平天国的旗号。

在这一背景下，陈亚望觉得自己要是不干点惊天地泣鬼神的大事，还真对不起老头送自己的三根金手指。就算不能成功，过过瘾也不错。毕竟他对满清的好感值一直为负数，干起这事来也完全不用考虑心里负担的问题。

打定主意之后，陈亚望对接下来的行动已经有了一个大致的计划。有了明确目标的陈亚望心情也变得好了起来，找了个避风的地方补了一觉，随后便朝桂林府城赶去。

由于有了和尚行头的掩饰，陈亚望一路上也不再刻意避人，而是大摇大摆地走在大路上，不时地还哼上两句小调。

到天黑时，依然没有看到桂林府城的影子，周围却是前不着村后不挨店，连个投宿的地方也没有。好在已经下决心要干大事的陈亚望也不再计较这些了，就在路边地山坡上找到了一处废弃的破庙，作为了暂时的容身之所。

野地里的破庙，当然是个比较阴森的地方。陈亚望虽然不怕鬼神，也不得不防那些图财害命的歹人，于是在休息之前特意察看了周围的地形，选好了几条撤退路线。进庙之后又搬了几块大石头顶住了前后庙门，并把睡觉的地方选在了菩萨塑像后面的一块狭小的空地里，虽然有点窄，但好在隐蔽。

没想到，还真是怕什么来什么。到了半夜的时候，前门外突然响起了一阵急促的脚步声。本来就睁着一只眼睛睡觉的陈亚望当即一个鲤鱼打挺，跳起来躲到了前门侧后，持起柴刀通过门缝观察外面的动静。

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